提到古代的大侠，想必大家的脑海里会出现很多位英雄。小编最佩服的就是金庸笔下的萧峰，因为他有一种跨越民族的胸怀。你们还记不记得，萧峰因为什么从人生的巅峰跌入了低谷？就是因为两个字——“契丹”！那么奈曼和契丹之间有什么样的联系呢？如果想找到结果，我们就要从音乐入手。02:56这首歌叫做《老八板》，这是一首奈曼歌曲，同样也是契丹音乐中的一个成员。近日，奈曼旗对《老八板》等六首歌曲申请并注册了专利，他们分别是：那么这几首歌为什么既是奈曼音乐又是契丹音乐呢？只靠文字是苍白的，我得拿出点证据来！年12月，奈曼旗契丹音乐研讨论证会在内蒙古民族大学举办。多年致力于契丹、蒙古和汉语语音、文字、音乐等方面研究的老教师吴宝代表奈曼旗契丹音乐传承学会做了契丹音乐探索主题报告。通辽市民族事务委员会主任包根柱，中国人民广播电台高级编辑、中国民间文艺家协会民间音乐艺术专业委员会主任、导演、作曲家、专家组组长朱智忠，内蒙古四胡协会会长、国家四胡一级演奏家、国家级四胡传承人巴彦保力格，美籍华人、乐器专家汪洪，原通辽市博物馆馆长李乌力吉胡图嘎，通辽市民族歌舞团乐器研究专家、内蒙古民族大学客座教授包雪峰参加会议并提出意见。经过一上午紧张激烈的讨论，与会专家一致认为：1、奈曼是契丹文化重要核心区域之一，契丹早期诸多文化源于奈曼。其中，契丹早期音乐也诞生于奈曼，多首遗留下来的乐曲通过民间流传的形式一直传承至今，经久未衰。其中，《鸳鸯酷》《碧岱来玛》等部分乐曲为奈曼地区所独有，许多契丹乐曲在奈曼及周边地区广为流传。2、通过初步认定，以下曲子为契丹音乐乐曲：《老八板》《鸳鸯酷》《得胜歌》《得胜令》《碧岱来玛》《莆英花》那么契丹是什么？跟我们奈曼又有什么关系呢？下面我们来一起看看。契丹源于东胡鲜卑，与室韦、库莫奚是同族异种,语言为蒙古语。五代时契丹迭剌部的首领耶律阿保机镇压契丹贵族的叛乱，征服奚、室韦、阻卜等部落统一各部。于年3月17日耶律阿保机建立契丹国。全盛时期领土范围为疆域东北至今库页岛，北至蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸县、山西省雁门关一线与北宋交界，与当时统治中原的宋朝相对峙，形成南北朝对峙之势，《辽史》称“幅员万里”。辽朝初期的疆域在今辽河流域上游一带，在辽太祖及辽太宗时期不断对外扩张，辽太祖时征服奚（今河北北部）、乌古、黑车子室韦（今内蒙古东部呼伦湖东南）、鞑靼、回鹘与渤海国。年辽太宗时取得燕云十六州，并一度占有中原。年辽圣宗与北宋签定澶渊之盟，最后确定了与宋的边界。奈曼旗蕴含厚重的契丹民族发展历史，西拉木伦河与老哈河两河交汇处繁衍着契丹族的祖先，西孟家段村是辽太祖耶律阿保机设坛称帝的地方，曾雄踞北方大地，拓土开疆，建立了以“大契丹国”和“大辽国”为名号的北方少数民族政权，实行一朝两制，盛极一时。在通辽市奈曼旗出土的陈国公主与驸马合葬墓见证着契丹文化曾经的灿烂与辉煌。青龙山八里罕沟辽代墓葬是奈曼旗契丹文化最直接、最有力的佐证。该墓葬位于青龙山镇向阳所村八里罕沟自然屯西南的梯田上，经考证为辽代早期贵族墓葬群，墓葬保存完好，早期未曾被盗，出土大量随葬品如：棺床小帐、陶瓷器、银器、铜器、玉器、琥珀、铁器等。在契丹文化中，契丹音乐无疑是重要组成部分之一。契丹音乐是在古大夏音乐的基础上结合自己的时代和地域文化元素，融合了北方草原游牧和中原汉唐宫廷音乐发展起来的。契丹音乐被称为“八音”，在古代用八种乐器演奏，但由于契丹和蒙古族同根同源，语言和生活习惯基本相同，在奈曼民族地区通过“蒙古四胡”演奏的形式得以流传。契丹音乐分为四大类，有国乐、雅乐、大乐、散乐。因演奏时空不同，因享用对象不同而奏不同类别的乐曲。此次搜集整理的乐曲听起来具有亦胡亦汉、南北际会的特点，博大而又精妙，粗犷而不失高雅，与当代流传的草原音乐有很多似曾相识之处，但又有明显区别。古人留下的文化和今人对文化的继承发展，就使奈曼文化的繁荣昌盛成为了必然。相信我们奈曼旗今后的文化道路会越走越通、越走越宽，成为全世界的一颗文化明珠！编辑：老白奈曼旗文化馆“奈曼晚八点课堂”系列活动之“品质生活教室”就要开课啦！全部免费哦~“奈曼晚八点”温情来袭，让Ta告诉你做什么！更多奈曼新鲜事，敬请
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